Las metáforas visuales en una serie de sutras mahayana construyen un discurso en el que la percepción visual sirve como modelo para el conocimiento y la iluminación. En la Perfección de la Sabiduría (Prajnaparamita) y en otras obras de la literatura Mahayana, el acceso inmediato a la realidad está simbolizado por la visión y se opone al lenguaje y al pensamiento conceptual, que se interpretan como oscureciendo la realidad. Además de sus manifestaciones filosóficas, la tensión entre la visión y el lenguaje también funcionó como una estrategia de legitimación en la lucha del movimiento heterodoxo Mahayana temprano por la autoridad y la legitimidad. Este énfasis en la visión también sirvió como un recurso para las abundantes imágenes míticas en los sutras Mahayana, imágenes que se ritualizan en las prácticas de visualización del Vajrayana. McMahan aporta una amplia gama de literatura sobre este tema, incluido un análisis poco común de las espléndidas imágenes del Gandavyuha Sutra en su contexto indio. Concluye con una discusión de los enfoques indios de la visualidad a la luz de algunas discusiones recientes sobre el ocularcentrismo en Occidente, invitando a los estudiosos a ampliar la discusión actual sobre la visión y sus roles en la construcción de sistemas epistémicos y prácticas culturales más allá de su enfoque exclusivamente europeo y estadounidense. Idioma: Inglés